绿色健康第四讲：健康的人与家庭和健康的社会

　　主持人：

　　行胜于言还是言胜于于，言行各行其实，或者我们应该在这个社会上各得其所。

　　现在要听一听大家的意见了，我想正是因为刚才郑老师对我的批评，这个事情不是大家很简单说是与不是、同意谁不同意谁，我想有更加丰富的内容，而且我们大家所谈的完全可以超出上面的争论，你有什么问题，你谈你的看法都可以。

　　观众：

　　我今天大概有两个问题要和大家一起讨论，和几位教授，和很多观众，我觉得第一个就是说，我们这一代人出生在80后，80后现在是社会上一个典型的焦点。有几句话形容我们这一年代的人，我们读小学的时候大学是免费的，我们读大学的时候小学免费了，我们有钱买房的时候房买不起了，我们没钱买房的时候房是分配的，我们找工作的时候工作是超越很有能力、超越能力的人才能高工作，我们原来没找工作的时候工作也是分配的，所以我们的压力也是很大。我想今天大家老是讨论前天、后天，好像已经跟我们的和谐扯远了。相信几位教授的孩子也是80后多一点，这也是影响和谐社会很重要的一部分，如果这些父母跟我们80后的孩子处不好这个问题也会影响我们的后代。

　　现在你们讨论一个先天与后天的关系无非是唯心与唯物的关系、主观与客观的关系，我一直有这样一个矛盾，因为我学社工的，也会学很多社会心理学，我也会告诉大家怎么解决问题，我自己也会解决一些问题，一些抑郁、一些矛盾。但是我的问题在于哪，我从小接受共产党的价值观是唯物，这个东西摆在这里是什么就是什么，我现在学心理学就是，孩子，体怎么解释它是什么就是什么，现在我脑袋唯物和唯心也很乱，我不知道面对一件事情该用唯物的观点去看它，还是用唯心的观点看它。

　　徐浩渊：

　　心里的病不一个唯心的，基因可是物质的东西，实际上就是你的脑袋不都是一个物质的东西嘛，但是它在你脑子里从小给你的刺激，外界的刺激都是很真实的刺激，会形成一种模式，这种模式就是说，没有人在这个世界上不戴有有色眼镜，就看你的颜色是什么样的，而且你意识不一时你自己戴了有色眼镜，如果你意识到说我戴的眼睛是蓝的，我看黄的东西如意看成绿的，就会有校正，所以一定并不是唯心和唯物的争论在这儿。

　　心理学并不是唯心，是知心姐姐的总编在那里说你能行、我能行就解决问题了，很多家长告诉孩子说这句话确实有一定的意义，但是不够，如果有些事情达不到的时候告诉他你能行，他反而会觉得更加抑郁，因为我明明变不了刘翔，你老告诉我能变成刘翔，变不了不有问题嘛。这个千万不要认为是心理学，而且心理学你要真学的话，心理学是柔和了很多神经和内分泌，这些都是很唯物的，而他说的精神的东西也不见得是唯心的，所以你对唯心的定义恐怕也有问题。

　　郑也夫：

　　其实每代人都有和你类似的感受，比如奶奶这一辈，比如她们做媳妇的时候受婆婆欺负，但是她们做婆婆的时候欺负不了媳妇了。比如我们经受毛泽东时代，青少年的时候吃不饱饭，你大概没有这个，你的奶奶没有抱怨，自己当了婆婆的时候没那么威风了，我们没有抱怨吃不饱饭，每个人都有好事没赶上，坏事赶了，都有这样的。