绿色健康第四讲：健康的人与家庭和健康的社会

　　丁辉：

　　刚刚郑教授说的我还挺同意，我个人从医疗角度看，从智力的发展来讲和情绪的发展来讲，我个人更赞成后天的情商，现在讲情绪智力的能量，情绪的智能，情绪的可控性和自己的更加重要，先天的这点东西确实有遗传的东西，大约有20%的可能性，我个人一直在坚持20%的可能性，但是百分之八九十的可能性都在于后天的培养。

我首先说先天智力正常的情况下，基因给了你一定的基础，我们后天的情绪智能确实是对人有帮助的，我们教会人去改造自己，学习一些东西，按照你的个人取向、个人目标来做，有的人追求那个，有的深追求那个，我特别同意郑教授说的多样性，确实是多样的，是一个深刻的，而且是人性、理性、知性的交融体，社会是复杂的，这个在诠释了。

　　从我的医疗角度来讲，确实情绪的可控性是有的，保护我们心脏、保护我们大脑的可能性还是大大存在的，不要用不成熟的那种情绪，不该发怒的时候使劲的发，当然刚刚周教授的我也同意，就是适度的，当然这个适度哪那么容易，成圣人了，慢慢学习。所以我觉得先天的东西有，但是后天要学会生存、学会改造自己，一定程度上。

　　郑也夫：

　　谢谢您赞同我的观点，但是很对不起，您刚刚说的我还有不赞同的。其实我想对大家建设性的帮助，可能我要谈的观点比她要建设性高。你貌似好像她对你帮助大，她告诉你先天对你的制约不那么大20%，我告诉你60%，其实我对你的帮助大。比如说要学两个能力，一个是跑，一个是数学，你跑不过他，人家告诉你，你跑不过他，但是丁大夫告诉你，你先天就20%，你后天努力就追上他了，我告诉你，追不上，因为先天决定很大很大了，别人告诉你能当刘翔，千万别信他的，这个事先天决定非常大。比如数学，你学不过他，从小就发现学不过他，大人告诉你先天占小就20%，80%努力，你能追上他，我告诉你追不上。最后得到的结论就是短板不要补，但是你也有长板，佛教告诉我们终生平等，你千万不要以为大家好多能力上都是平等的，但是佛教道理的存在在于每个人有多种能力，那个短项就不是20%，差很大呢，要告诉你20%容易给你误导了，我数学学不好，80%靠努力，你努力也不行。

　　丁辉：

　　又异化我的了。人在你的生活目标、工作目标的取向上，在一定程度上获得和谐的状态，不应该说你的情绪智能没有作用的，而且作用很大，但是在这个特殊才学上根本没得说，不用去解释了。但是获得一般的人的生存目标，一般的我们的所谓成功我不认为你当了官就成功，也不认为你挣了很多钱就成功，首先我的目标界定是你有一个比较和谐的家庭就可以了，这种成功就是有这么样一个基本的状态，就是你可以改变。

　　周孝正：就是干得好不如嫁得好。

　　徐浩渊：这可不行，这么多女孩子千万别听这个，绝对不行，这个害死人了。

　　王震宇：

　　郑老师前面提那三个办法，我觉得都是有益于人从负面思维向正面思维改变的，但是他说悲观就悲观了，那就是悖论的说法。我确实认为人的很多特质是先天、后天综合作用形成的，不管多少比例，但是我相信某种特质，比如说对美好敏感、对快乐敏感，绝对对这个人的身心健康有更大的好处，这点我相信一定是这样，悲观情绪肯定不利于身心健康，但是不管你改正过来、改正不过来，还是改多少，我觉得不能说咱就这样了，悲观就悲观了。

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