绿色健康第三讲：家庭伦常对个人独立构成威胁

　　主持人 李楯：

　　一个认为对很好的孩子当成孩子一样，一个是我比你大，我为你好，你要听我的。

　　李宝臣：

　　实际上一个人在一生当中权利形式是不一样的，比如一个年轻人你没有经济来源，自主意识刚建立，社会经济比较少，完全按照你这种自由个性去行事。比如我常听一个故事，两个人交朋友，女的问男的，我跟你妈掉到水你先救哪个。我说很好回答，就是先救你妈，那不等于伤害了这个女孩，这个女孩将来会成为母亲的，你不能一个姑娘就要享受做母亲的权利。这个问题我觉得现在我们谈家庭，子女与父母之间的关系的时候，往往是把你放在了一种你是全能的位置，独立了，跟他平等交流，实际现实不是这样子。有一天你自立了，你拒绝父母意见就是拒绝他的财政支持。

　　现在，年轻人很多都是这样，放弃了连带的责任，你可以拒绝他的意见，可以不回家，我不主张家庭关系特别紧张，你一定就说你父亲也烦你，你也烦他，你还要孝敬他，那样矛盾更大，这样你可以自立，你人生每一阶段的权利，按照你阶段的权利来行使，不能一降生所有权利都享受。

　　主持人 李楯：

　　现在有啃老族。

　　李宝臣：

　　应该承认社会现实，两代人之间冲突，如果放在一起会使冲突加剧的时候应该选择离开。

　　主持人 李楯：

　　最基本该尽到的义务呢。

　　李宝臣：

　　他同意你的时候你应该去，不同意的时候不应该去，古代的时候经常发生，大家知道山西票号，当时有一个曲艺界的票号创始人，等于是山西的首富，夫子关系就不和，而到他病逝的时候，他儿子念书在天津，闻听父亲生病了，在他父亲床前看他。说山西人有一个习惯，看病人让病人吐舌头，说这个老人看到他二子不吐舌你来头，说你来分财产来了，他儿子特别郁闷，第二天就回天津了。子欲养，亲不在，还有子欲养，亲不让你养，你就得分情况。

　　观众：

　　刚才说一出生要享有什么权利，尊重你，实际上你的父母对你管教，这些专家教授说得可能说对你的管教是需要的，你的世界观，价值观还没有形成的时候，他就需要管你，可能方式不同，如果让你疯长了，结果就是个问号了，所以我觉得管你是对的，而且也不是不尊重你，是尊重你的，只可能是方式不同。

　　观众：

　　就是方式问题，你让我感觉是特别好的一种爱，我反过来肯定会孝敬你，你对我特别好，你在教育我的过程中，我觉得你确实是好父母，我觉得孝敬你应该。还有爱国的问题，我生在这个国家就必须爱国，应该是我建立了感情之后才爱这个国家。