绿色健康第三讲：家庭伦常对个人独立构成威胁

　　李宝臣：

　　刚才举的例子极端了，叛国投敌，不说每个人能遇到的。

对于一般人来说，比如讲中国人过去讲君主是可以批评的，君有过则谏。父有过则隐，为什么要隐，就是维持父亲在家庭的权利，你有错我不能说，隐就是沉默，不代表我对他的看法认同，父权可以这么做，因为出了门谁也管不了。

　　主持人 李楯：

　　这个在现代法律中也是这样，海洋法系，美国英国就不能强迫妻子来证明丈夫犯罪，和我们的做法就是不一样。

　　李宝臣：

　　中国人的一代一代人的育婴方式，一个人有了自主意识的时候，中国人的文化的东西，基本上是继承下来。所以从这种意识上，中国传统有延续条件的。面临现在的剧变时期，可以讲中国几百年未有之变局，西洋的东西，新产生的东西，人们究竟应该怎么办，很难说。

　　主持人 李楯：

　　我们的传统到底是第一该不该继承？第二是能不能接续。

　　周孝正：

　　李教授说的有几个概念，封建，其实是秦始皇以前，实际上也就千年，现在叫集权，或者国家总体性社会，或者举国体制。不要动不动就丰歉，不是封建了，以前最多管到县，现在管到你们家，管到你们这个人。你注意这是一个非常普遍的错误概念，在座的不是我们几个。还来了一个封建专制，封建就不叫专制，封建是支持地方反对中央的意思，我们的民主专制，主权在，专制就是一个人说了算，我们搞一个民主专政多好啊，这都是一个概念。

　　由于我们说惯了也经常说，比如说中国历史几千年人口没有达到一个亿，其实现在好多不如以前，有一个概念社会发展了，往哪发展，往好还是往坏，有些地方是往好的发展，比如说改革开放。还有往坏的发展呢，还有的人讲结婚跟办公司似的，股份有限公司，咱们来契约，婚前财产公正，几年不要孩子，全都用契约的形式，这就是非常荒唐的事。女的一昏了头她才结婚呢，没有建立指标体系，还得分析归纳，总结出七条八条。

　　婚前财产公正我绝对不定，如果出了矛盾，不成就离，我的妻子爱要什么要什么，有本事咱们再挣，没本事跳楼，对不对，哪能说还没结婚就跟妻子定一个协议，这是你的，这是我的。生孩子五年也不能定，一个传统的或者是素质几个的人没有这些问题，这些都是伪问题，还能定那个吗，结婚就是结婚，结婚就有风险，咱们说的是婚姻调试，动不动就拿出合同来了，定婚姻合同得上课，人家告诉你这个合同有多少陷井，索赔，那还叫结婚吗。结婚是感性的事，办公司是理性的事情。

　　还有中国的人口也是一样，好像中国人多就是穷的原因，根本不是这样。清朝的时候我们的产值占世界三分之一，世界人口达到三亿的时候中国的人口一个亿，唯一超级大国，我们在这些问题上有很多的误解。比如说包办，我觉得你说的道理越来越多的人知道了，那个孩子你不包办他成吗，一个素质比较高的人，一个完整的人，比如说有人给我包办，他90%是成功的。100个女的随机抓一个跟我好好过一辈子，除非极其个别的，因为我们心地善良，吃苦耐劳，又没有恶习，这样人你不跟他过跟谁过啊。

　　王震宇：

　　包办是子女愿意的那不叫包办，只有孩子不愿意，父母强制的。

[上一页] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [下一页]