奇异石碑 神秘文字 揭秘古文字释读技巧(图)

罗塞塔石碑现在已经成为大英博物馆中的著名陈列品。资料图片

　　3　埃及＞

　　罗塞塔的解谜传奇

　　早在甲骨文揭开面纱的100年前，埃及古文字就已进入人们的视线。随着古埃及国家的消亡，古埃及文字也逐渐被人们遗忘。直到19世纪罗塞塔石碑被发现，并经法国学者商博良深入研究后，古埃及文字才被释读出来。

　　罗塞塔石碑是解读埃及古文字的关键所在。1798年拿破仑出征埃及，并于当年的7月攻下开罗，很快征服了埃及。

　　1799年8月，在尼罗河口的罗塞塔城附近，一队法国士兵正在修筑工事。突然，一个士兵的铁铲碰到一块坚硬的东西。那位士兵可能没想到，这块坚硬的东西是通往古埃及文明的钥匙，这便是罗塞塔石碑：外形不规则的黑色玄武石碑，全长114厘米，宽72厘米，碑面刻有三段不同的文字。

　　“罗塞塔石碑的发现，给人们认识古埃及文化带来了希望。”赵平安指出，最初许多学者对石碑上的象形文字一筹莫展。后来，研究者发现了罗塞塔石碑文字的真实状态。原来这三段文字分别由三种古文字刻成。这三种文字分别是古埃及象形文字、古埃及世俗文字(古埃及象形文字的草写体)和希腊文字。其中第一段为象形文字，共11行；第二段为通俗体文字，共32行；第三段为希腊文字，共54行。

　　“在解读埃及古文字时，希腊文字的意义非同一般，因为希腊文是人们所熟悉的，这就是学者释读埃及古文字的一个参照物。”赵平安指出由已知文字来解读未知文字是破译古文字的一条重要途径。

　　从1808年起，考古学家商博良在前人研究的基础上进行古埃及象形文字释读工作。在研究过程中，商博良发现了一个有趣的现象：古埃及人写国王名字时，都要加上圆框，或者在名字下面划上粗线。“罗塞塔碑”上也有用线条框起来的文字。经过不断探索，商博良终于对照着希腊文，读出了埃及国王托勒密和“埃及艳后”克里奥帕特拉(CleopatraVII)这两个象形文字。它们可以从右到左，也可以从左到右，或者从上到下拼读出来。“埃及古文字的释读完成，也就带来了埃及学的兴盛。”

　　4　印度＞

　　统计原理破译哈拉巴文字

　　遵循文字发展的自身规律、对照着另一种文字来解读古文字称为一种有效的方法，然而在对哈拉巴(Harappa)文字进行解读的过程中，统计学的方法也起了很重要的作用。

　　在印度古文明的发祥之地曾发现一些类似文字的符号———哈拉巴文字。自发现以来便困扰着人们。上世纪80年代，考古学家和古文字学家开始了破解哈拉巴文字的征途。

　　令人不解的是，即使是在人类拥有了高度发达的密码破译技术和高性能计算机后，研究者对古人的区区二十几个符号始终困惑不解。毕竟，学者们仅仅得到了印章上的铭文和陶器上的少量粗糙雕刻，信息量实在太少。相关遗址总共只发现4000枚印章、印迹和陶器上残破不全的铭文雕刻。而且现知的所有铭文中没有一个超过21个符号，每段铭文的符号数通常只有五六个。

　　破译这种文字的难点还在于它们是一种未知语言的未知文字，谁也弄不清它们与古代或现今何种语言文字的关系，也没有一块两种文字对照的石碑作为破译的参照，像埃及的罗塞塔石碑和伊朗的贝希斯顿石刻那样。一开始，学者们试图把哈拉巴文字与古代西亚的米诺文字、迦南文字、赫梯文字联系起来，但破译工作进展还是极为有限。

　　好在哈拉巴文字旁边有图画，而这些文字和图画之间似乎有某种联系，这给了人们推演的线索。

　　早在上世纪30年代，英国学者罕特就着手收集哈拉巴文字。他确认了396个不同的哈拉巴符号，并逐渐增加至419个。这些符号在2290段铭文中出现了13376次。统计表明，其中有113个符号仅出现了1次，47个出现了2次，59个出现的次数少于5次。而只有约200个符号使用得较为广泛，统计法给出了破译的另一条思路。

　　这些发现说明：哈拉巴文既不是像梵文(印度的一种古文字)一样的拼音文字，又不是像中文那样的一字一音的象形文字的变体。哈拉巴文介乎两者之间，有些符号是一字一词一音的实体文字，有的符号却只代表发音。

　　考虑到大部分文字体系中都有表示单数、复数、男性(阳性)、女性(阴性)的一些文字规则，还有一些对尊贵人物的称谓，往往必须放在文章句子的开头，学者们发现一些哈拉巴符号经常出现在句子的中部，而另一些则反复出现在句子的开头和结尾。而其阅读顺序是从右到左，这点与古代中文和阿拉伯文相同。

　　在这种思路下，古文字学家和考古学家在破译哈拉巴铭文时使用了一种格栅法，它是基于统计原理来分析哈拉巴符号在句子里的前后顺序，从中发现规则并最终破解了这种文字。