据新华社讯　日前，在位于顺昌县城西北部的宝山主峰上发现了一处始建于元末明初时期的孙悟空兄弟合葬神墓。

　　发现：合葬神墓建于元末明初

　　据顺昌县博物馆馆长王益民介绍，孙悟空兄弟合葬神墓位于海拔1305米的宝山主峰南天门后的双圣庙内。双圣庙始建于元末明初，建筑面积大约18平方米，庙内是一座并立着两块石碑的古代合葬神墓。

　　两块墓碑并立在高出地面0.43米的墓台上，碑高均为0.8米。左碑上方横刻“宝峰”两个楷书小字，中间竖刻“齐天大圣”4个楷书大字，大字下端横刻“神位”两个小字；右碑竖刻“通天大圣”4个楷书大字，大字下端横刻“神位”两个小字。

　　考证：杂剧里找到“通天大圣”原型

　　“齐天大圣”孙悟空是海内外华人熟悉的神话人物，而“通天大圣”却没有在明代小说家吴承恩的《西游记》里出现过，几乎无人知晓。王益民经过研究考证，在元末明初蒙古族戏剧家杨景贤撰写的《西游记》杂剧里寻找到了“通天大圣”这一形象。

　　据介绍，杨景贤撰写的《西游记》杂剧里有一段孙悟空的自白：“小圣弟兄姊妹五人：大姊骊山老母、二姊巫枝祗、大兄齐天大圣、二弟小圣通天大圣、三弟耍耍三郎”。王益民认为，吴承恩在撰写小说《西游记》的过程中，为刻画人物的需要将齐天大圣名号用到了通天大圣头上，并将传说中的通天大圣兄弟姊妹所拥有的高超本领全集中到了齐天大圣一个人物身上，从而塑造了一个广为后人传诵的神话英雄人物。

　　意义：研究西游故事重要实物

　　王益民表示，孙悟空兄弟合葬神墓是历史遗存的有关文字资料之外不可多得的重要实物佐证，是研究西游故事主人公转换和成型的重要实物资料。目前以“通天大圣”为膜拜对象并以神墓的形式保存下来的古代遗存仅发现这一处。

（ 责任编辑：龚伦常 ）